قریب به نه ماه از آخرین پست انتشاری یانوندیزاین میگذرد! و دقیقتر قریب به یک سال از کم فعالیت شدن و خسته شدن یانوندیزاین!
یانوندیزاین تا پیش از این یک سال، با جامعه بزرگ و علاقهمندی از حوزه طراحی ، معماری و هنر آمیخته شده بود. خیلیها در سالهای ۸۶ که فقط به فرستادن ایمیلهای گاهبهگاه دیزاین به صندوق ایمیلی معدودی از دوستان ورودی ۸۵ دانشگاه هنرم مشغول بودم تا همین آغاز سال ۹۶ ، کم کم روزانه با ایمیل روزنامه یانوندیزاین، سیر اینترنتی خودشان در جهان هنر و طراحی را شروع میکردند. خیلیها ابراز لطف فراوانی را در این سالها به تیم فعال یانوندیزاین ابراز کردهاند و همین خیلیها و بسیاری که منتقدانه و تیزبین همیشه ما را مدنظر داشتند، عمده انرژی و انگیزه پیشبرد حرکت یانوندیزاین بودند.
واقعیت آن است که مسائلی شخصی برای یکسالی این حرکت را متوقف کرد... اما عمده انگیزهای که این سالها پشت یانوندیزاین بود و اتفاقات خوبی که پیرامون آن در سالهای گذشته افتاده بود مانع آن میشد که به کل یانوندیزاین را فراموش کنیم....
ما به امید خدا از امروز یعنی ابتدای اردیبهشت ۹۷ دوباره با انگیزه شروع خواهیم کرد. با هم از جهان هنر و طراحی خواهیم دید.... روزانه و پابهپای تحولاتی که در پیرامون ماست.
خیلی نگاه لطیف و زیبایی داشته، هرچند از پارادوکس کمک گرفته برای این کار.
انگار کنده هایی از یخ رو می سوزونی تا خونه رو گرم کنی.
لااقل از این کنده نسوزهای مزورانه آجری که خیلی بهتره.
Jeremy Kool در پروژهی "روباه کاغذی" ش با برش و تا کردن کاغذ یا همون کاغذبازی در واقع! گرفته مجسمه هایی از حیوانها با دقت و ظرافت و بازنمایی نسبی و فرانمایی فوقالعاده خلق کرده، اما نه در جهان واقع و عینی که به صورت سه بعدی و در فضای نرمافزارهای کامپیوتری.
در واقع طراح در فضای مجازی قیدوبندهایی از جهان واقع که همون کار با کاغذ تحت قوانین برش و تاکردن اون باشه به خودش بسته و به این کارهای فوق العاده زیبا دست پیدا کرده.
آقای محمدحسین شوکتپور زحمت کشیدند و با فرستادن این تصاویر و مطالب، ما رو از موفقیت خوبش در یکی از بخشهای مسابقاتی IF مطلع کردند.
طرح خوب جناب شوکتپور سهچرخهای با نگاه پایداره که به شخصه اگه الان تو بازار بود ممکن بود دوچرخه م رو کنار بگذارم و سراغ این وسیله برم. توضیحات خوب پیرامون خوبی های طرح رو خودشون در پست دادند.
از طرف دوستان یانوندیزاینی بهشون تبریک میگم و همین جا هم بذارین از آب گلآلود ماهی بگیرم و بگم هر کدوم از دوستان که در مورد هر کدوم از کارهاشون در عرصه های هنر و طراحی (چه جایزه ای چیزی گرفته باشه و چه نگرفته باشه و تنها یک طرح تدوین شده باشه) برای ما پست بفرستن با جان و دل پذیراییم :)
باور نمی کردم نیاز باشه این رو توضیح بدم اما چیزهایی رخ داده که مجبورم انگار بگم:
دوستان محترم پست های یانوندیزاین معمولا حاوی مطلبی کامل و تعداد چندین عکس از سوژه هستند که در صفحهی اول سایت و در ایمیل روزانه، تنها خلاصه پست به صورت یک عکس میاد. لازمه برای دیدن کل پست وارد اون بشین و مطلب رو بخونین
شرمنده برای توضیح این مورد. راستش چند مورد از دوستان پرسشهایی کردن که معلوم بود این رو نمی دونستن!
سازمان عکس مطبوعات جهان این تصاویر رو به عنوان تصاویر برتر خبری در سال 2011 معرفی کرده.
عصر عصر به ظهور رسیدن ظلم و گناه و پر شدن زمین از چرک و فساده.
و وعده داده شده بودیم به چنین زمانی؛ و روزهای روشنی که در پس اون در حال آمدن هستند....
تجربه راه رفتن بر سطحی که به ظاهر قابل اتکا و صلبه اما در زیر پای شما ناگهان رفتاری ژلهای و غیرقابل اتکا داره، تجربه ای سخت روشن گر و آیه گونه.... واقعا جهانی که این قدر بهش اتکا داریم، زمینی که این قدر بهش اعتماد داریم که روش می ایستیم. و اصلا حتی خیال نمی کنیم شاید زیر پای ما رو خالی کنه، شایسته این میزان اعتماد هستند؟
غرور نیست این زندگی روزمره ما؟
بروبچههای انجمن علمی معماری سنتی دانشکده هنر و معماری دانشگاه تربیت مدرس ایمیل فرستادند و فرمودند که خبر بدیم :
خانم دکتر مهوش عالمی استاد دانشگاه فلورانس روز دوشنبه آغاز اسفند ماه در دانشگاه تربیت مدرس دانشکده هنر و معماری سخنرانی خواهد داشت
از همه علاقمندان به شرکت دعوت می شود تا در این مراسم شرکت کنند.
دوستان اهل هنر! هر گونه خبر و اعلان مربوط به همایشها و کارگاههای مرتبط با رشتههای هنری که جنبه تجاری ندارند رو می تونین برای ایمیل یانوندیزاین (yanondesign@gmail.com) بفرستین تا به اطلاع سایر عزیزان هم برسه
یین و یانگ، عدم و وجود، خیر و شر، تاریکی و روشنایی، هستی و نیستی، از قبیل دوگانه هایی مفهومی هستند که در نگاه شرق آسیایی، لازمه ی هم و پایاپای هستی رو تعریف میکنن. اون چیزی که در نگاه بومی و فکری ما هست مبنی بر اصالت وجهی و تبعیت وجهی دیگه در بین فرهنگهای شرقی به نوعی وجود نداره و اون ها انگار این دو گانه ها رو همارز و توامان اصیل و توامان تبعی می دونن.
راستش کم فهم می کنم چطور این تفسیر رخ می ده و گاهی فکر می کنم شاید واقعا نارسایی ترجمه ها این طور ما رو به این اشتباه انداخته اما به هر تقدیر از ظاهر متون این طور برمیاد. و این اصالت دوگانه همون چیزیه که در فلسفه و حکمت اسلامی شرک معنا می ده.
و برای همین اصلا ادیان شرقی از دید علمای اسلامی مشرک هستند به نوعی....
این دو صندلی به الگوی یین و یانگ رنگ آمیزی شدند و در هم چفت می شن و کلی متفاوت رو می سازند.
نکته مهم فلسفی در این کار اینه که نه تنها دو اصل با هم کل رو تشکیل می دن بلکه دو اصل با هم اصلی متفاوت و بزرگ تر رو شکل می دن. دو صندلی یک میز می سازند و این نگاهی جالبه.... گشتالت...
