یانون دیزاین ... yanondesign

نگاهی روزانه به طراحی و هنر
نشریه‌ی ‌الکترونیکی روزانه؛ جسـتاری در هـنر و طـراحی
مشترک روزنامه یانون‌دیزاین شوید
پس از تکمیل فرآیند ثبت نام، ایمیل دریافتی را تایید نمایید.
تبلیغات

دوباره یانون‌دیزاین

قریب به نه ماه از آخرین پست انتشاری یانون‌دیزاین می‌گذرد! و دقیق‌تر قریب به یک سال از کم فعالیت‌ شدن و خسته‌ شدن یانون‌دیزاین!

یانون‌دیزاین تا پیش از این یک سال، با جامعه بزرگ و علاقه‌مندی از حوزه طراحی ، معماری و هنر آمیخته شده بود. خیلی‌ها در سال‌های ۸۶ که فقط به فرستادن ایمیل‌های گاه‌به‌گاه دیزاین به صندوق ایمیلی معدودی از دوستان ورودی ۸۵ دانش‌گاه هنرم مشغول بودم تا همین آغاز سال ۹۶ ، کم کم روزانه با ایمیل روزنامه یانون‌دیزاین، سیر اینترنتی خودشان در جهان هنر و طراحی را شروع می‌کردند. خیلی‌ها ابراز لطف فراوانی را در این سال‌ها به تیم فعال یانون‌دیزاین ابراز کرده‌اند و همین خیلی‌ها و بسیاری که منتقدانه و تیزبین همیشه ما را مدنظر داشتند، عمده انرژی و انگیزه پیش‌برد حرکت یانون‌دیزاین بودند. 

واقعیت آن است که مسائلی شخصی برای یک‌سالی این حرکت را متوقف کرد... اما عمده انگیزه‌ای که این سال‌ها پشت یانون‌دیزاین بود و اتفاقات خوبی که پیرامون آن در سال‌های گذشته افتاده بود مانع آن می‌شد که به کل یانون‌دیزاین را فراموش کنیم....

ما به امید خدا از امروز یعنی ابتدای اردی‌بهشت ۹۷ دوباره با انگیزه شروع خواهیم کرد. با هم از جهان هنر و طراحی خواهیم دید.... روزانه و پابه‌پای تحولاتی که در پیرامون‌ ماست.

تبلیغات
آخرین نظرات

۲۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «سنت» ثبت شده است

آسیاب‌های بادی / شری اُت

شنبه, ۱۱ ارديبهشت ۱۳۹۵، ۱۱:۳۶ ق.ظ

مردی زره‌پوش، نشسته بر پشت اسبی تیزرو، در یک دشت سبز و پهناور، از حرکت بازایستاده؛ نیزه‌ی چوبی بلندی در دست دارد. نگاه خیره‌ اش روی خط عمود کوچکی بر افق مانده. اما آن خط چیست؟ احتمالا اژدهایی که با حرارت نفس‌هایش خون کشاورزان را به جوش آورده؛ و شاه‌زاده‌ خانم را ربوده. شوالیه نقاب کلاه‌خودش را پایین می‌کشد، و با یک ضرب، اسب را به تاخت‌وتاز وامی‌دارد، تا علف‌های بلند دشت که در فاصله‌ی مستقیم بین او و اژدها روییده‌اند لگدکوب شوند.

این مرد را می‌شناسید؟ در دنیای امروز او چهره‌ی شناخته‌شده‌ای دارد. حضور مرزی‌اش در دنیای ما او را در موقعیت جالب‌توجهی قرار داده؛ مردی که در مرز دو دنیا ایستاده؛ و پس از ورود به عصر جدید، هم‌چنان در پی اژدها می‌گردد. اژدهای او اما موجود دیگری از همان عصر است. اژدهایی که او در پی از پای در آوردنش می‌تازد، ساخته‌ی دست یکی از همان روستاییانی است که برای نجات مزارع‌شان از حرارت دهان اژدها به او نامه نوشته‌اند؛ انگار نامه دیر به دست این شوالیه‌ی جوان‌مرد رسیده؛ چون در هنگام رویارویی با مزرعه، دیگر اثری از اژدها و روستاییان و مرد آسیابانی که اژدها را ساخته‌بود نمی‌بیند. تنها چیزی که از آنان به یادگار مانده بود، همان اژدهای آجری با بادبان‌های گردان بود؛ اژدهایی که بنا بود به جای به آتش‌کشیدن مزارع، به شکوفاشدن‌شان کمک کند؛ و با تکمیل کار باد، گندم‌ها را در سفر پیش‌روی‌شان به اهتزاز درآورد.

برخی ساخت‌وسازهای بشر در جهت تکمیل کار طبیعت (ابر و باد و مه و خورشید و فلک) صورت می‌گرفته‌اند؛ و چیزی را به آن تحمیل نمی‌کنند؛ شاید به همین خاطر باشد، که آسیاب‌های بادی دوست‌داشتنی به نظر می‌رسند.

  • علی حاجی‌اکبری

کرسی یا کوتاتسو! / مساله این نیست

چهارشنبه, ۳۰ دی ۱۳۹۴، ۰۷:۲۳ ب.ظ
ما در فرهنگ سنتی‌ خودمان، چیزهای ارزش‌مندی داریم که سال‌هاست یادگرفتیم به احترام آن‌ها از جا بلند شویم و گاهی دقیقه‌ای سکوت کنیم و ... اما اصلا آن‌ها را در زندگی امروز‌مان به کار نگیریم و تجددطلبی افراطی‌مان را در هیچ حالی کنار نگذاریم. قدیمی‌ترها زمستان‌های سرد را با کرسی و زغال یا شمعی یا چراغی کوچک روشن زیر آن می‌گذراندند. دور هم زیر کرسی می‌نشستند و گپ و گفت و داستان‌های شبانه و ... محبتی که خانواده را معنا می‌کرد. اما امروز اگر از آمار فجیع مصرف گاز سخن بگوییم و بگوییم کرسی سنتی راه برون رفت از این اسراف ملی در سطح خانه‌های ماست، هیچ گوشی بده‌کار نیست. 
واقعیت این است که این خوبی‌های سنتی و فرهنگی اختصاصی به ایران ندارد و در کل پهنه‌ی شرق و حتی گاهی غرب سنتی یافت می‌شود. اما مهم آن‌است که چه قوم و تمدنی بتواند امتداد این خوبی‌ها را در زندگی امروزی خود حفظ کند. شاید کرسی اساسا متعلق به ایران زمین بوده باشد اما ژاپنی‌های عاقل کرسی را از شش قرن پیش سنت خود به درون زندگی امروزی و به ظاهر مدرن می‌آورند تا هزینه‌های گزاف انرژی کشورشان کمر‌شان را تا نکند. ژاپنی‌ها به کرسی‌های سنتی‌ خودشان کوتاتسو می‌گویند.

  • یانون دیزاین

مردانی با دو پای چپ / هنرمندان مصر باستان

سه شنبه, ۲۲ دی ۱۳۹۴، ۰۹:۰۰ ق.ظ

خلق آثار هنری تجسمی، همیشه به یک منظور انجام نگرفته‌است؛ مثلا، انسان، همیشه نقاشی را به منظور بازنمایی واقعیت‌های بصری، یا بیان یک احساس، یا آفرینش فرمی احساس‌برانگیز، یا از سر گذراندن تجربه‌ای زیباشناختی، یا رسیدن به لذتی محسوس، نکشیده‌است. ممکن است، انگیزه‌هایی غیر از این‌ها او را به این کار برانگیخته باشد. و احتمالا منطق صوری حاکم بر اثر، با این انگیزه در ارتباط است.

گاهی هنرمند در پی آن است که هر چیز را در روشن‌ترین نمود آن و به کامل‌ترین شکل ممکن بازنمایاند. در این حالت، او به دنبال بیان واقعیات، آن گونه که یک ناظر انسانی خاص، از زاویه‌ای معین و محدود ادراک می‌کند، نیست. شاید در نظر او، تصویر یک موجود، مرتبه‌ای از هستی آن موجود باشد، و این توانایی را داشته باشد، که به مراتب بالاتر صعود کند؛ و به گوهر حیات دست یابد؛ به شرط آن که کامل و واضح باشد. بر اساس یک روایت از تاریخ هنر، در سنت نقاشی مصر باستان، هنرمندان به دنبال چنان تصویری بودند. برای ترسیم یک انسان، هر بخش از بدن را از زاویه‌ای که نمود کامل‌تر، روشن‌تر یا زیباتری داشت، مجسم می‌کردند. در تصویری که به دست می‌آمد، چشم، شانه‌ و سینه‌ها از نمای رو‌به‌رو دیده می‌شد، در حالی که صورت، دستان و پاها نیم‌رخ بودند. این روایت، مجهولاتی را برایمان باقی می‌گذارد؛ مثلا، چرا هنرمندان مصری گاهی هر دو پا را با نمای داخلی‌شان نمایش می‌دادند؛ یعنی، هر دو پا را طوری می‌کشیدند، که فقط بزرگ‌ترین انگشت‌شان دیده می‌شود؛ و انگشتان دیگر، که پشت آن پنهان هستند، دیده نمی‌شوند؛ انگار یکی از پاها که قرار بود از نمای بیرونی دیده شود، صد و هشتاد درجه چرخیده. نتیجه جالب است! مردانی با دو پای چپ، یا دو پای راست!

  • علی حاجی‌اکبری

بحران / SpY

پنجشنبه, ۱۱ تیر ۱۳۹۴، ۱۱:۳۴ ق.ظ
بحران اقتصادی اخیر جهان تبعات هنری متفاوتی دارد. از همه بهتر برخورد هنرمندان خیابانی‌ست که در این میان بی‌پروا و بدون مرز به این روند معترض می‌شود. هنرمند خیابانی SpY، با ساخت بحران بر روی دیواری شهری از انبوهی سکه به این روند بحرانی اعتراض کرده‌است. سکه‌هایی که مجموعا هزار یورو هستند. اثر بحران با هجوم گاه و بی‌گاه بی‌خانمان‌ها و فقرا و دزدیدن سکه‌هایش کم کم شکل می‌گیرد.

  • یانون دیزاین

رصدخانه با چشم غیرمسلح / چارلز روس

شنبه, ۹ اسفند ۱۳۹۳، ۱۲:۲۵ ب.ظ

یکی از قدرت‌مندترین وجوه معماری جهان باستان -که به زعم برخی اصلا اساسی‌ترین وجه ماندگاری آن نیز هست- توجه خاص آن به نجوم و هندسه کیهانی‌ست. در مورد بسیاری از بناهای گذشته بشری هنوز هم اختلافاتی هست که شاید در کنار کاربردهای مرسوم‌شان نوعی رصدخانه یا بنایی با کارکرد موقت یا دائم نجومی نیز بوده باشند.

شاید انتظار نداشته باشیم با پیش‌رفت بی‌حد علم جزئی و تجربی در زمان ما نیز چنان ساخته‌هایی طراحی و ساخته شود. اما جالب است بدانیم که چارلز روس دانش‌مند و هنرمند امریکایی، از ۱۹۷۱ یا به تعبیری دقیق‌تر از ۱۹۷۶ تا به حال در حال ساخت پروژه‌ی عجیبی با نام محور ستاره‌ای ست که نوعی مجسمه بزرگ نجومی یا نوعی رصدخانه طبیعی‌ با پنج المان اصلی‌ست که مجموعه‌ی جامعی از رفتارهای نجومی سنتی را در خود جا داده است. بنای روس یک نظرگاه فوق‌العاده به کیهان است. آیا ممکن است روزی از تمدن ما تنها همین گونه بناها برای آینده‌گان بمانند؟ بناهایی که سر به بالا دارند.

star axis: the naked eye observatory of charles ross

  • یانون دیزاین

دریاچه‌ی سرخ / سرگیی آناشویچ

پنجشنبه, ۹ بهمن ۱۳۹۳، ۰۶:۱۳ ب.ظ
بعضی پدیده‌ها هستند که امروز برای ما دلیل علمی دارند. اما در جهان سنت خلاف واقع، خلاف رویه، خلاف عادت، خرق عادت و خلاصه گاهی معجزه برشمرده می‌شدند. مثلا طوفان‌های بزرگ، باران‌های رنگین، بازشدن دهان زمین، موجودات عجیب و غریب و .... خلاصه خیلی چیزها که ما امروز دلایل علمی برای تفسیرشان داریم و گذشته خرق عادت بودند. علم‌زده‌ها به همین مساله برای اثبات برتری جهان معاصر بر دنیای سنت و اثبات گم‌راهی اهل سنت تمسک می‌کنند و فکر می‌کنند همین که امروز دلایلی برای توصیف پدیدارها و شرح علل‌شان دارند یعنی از گذشته‌گان نادان‌شان داناتر و برترند. این سواد سیاه حتی تا رد معچزات دینی نیز خود را می‌کشد.
اما واقعا حق با کیست؟ باران سرخی که روزی باران خون و خشم خدایان لقب می‌گرفت و امروز نتیجه فعل و انفعالات شیمیایی دانسته می‌شود چه نسبتی با ما دارد. بشر سنت همه چیز را آیه می‌دید و باران قرمز را باران خون و هش‌دار آسمان به زمین و بشر امروز همه چیز را خالی از نشانه و معنا... لاجرم بشر امروز با حوادث معجزه‌گون هر روزه تغییر رویه نمی‌دهد و عذاب‌ها را به نام بلایای طبیعی می‌نویسد و بشر سنت با یک بلای طبیعی -که عذاب خدا(یان) بود- سریعا سر عقل می‌امد و دوباره متوجه ذاتی در پس پرده ماده می‌شد.... و بشر اهل سنن الهی دیروز همین ها را آیاتی می‌دید از کتاب بزرگ هستی خدا که سجده‌ها و شکرها را واجب می‌کرد...... بشر امروز با توصیف و حاکمیت مدل های علمی‌ش درک خود را از عالم کانالیزه کرده است و این اگر پس‌رفت نباشد پیش‌رفت خاصی نیست.
عکاس سرگیی آناشویچ از دریای سرخی که مدل‌های علمی می‌گویند به دلیل فساد جلبک‌هایی خاص به این روز درآمده است عکاسی کرده است. دریایی که به اذن او سرخ شده است: تا یادآور باشد.... 

  • یانون دیزاین

سالن تئاتر هان‌شو / گروه دالیان واندا

پنجشنبه, ۱۱ دی ۱۳۹۳، ۰۳:۰۰ ب.ظ

گروه طراحی دالیان واندا، با بهره‌گیری از عناصر سنتی چینی، سالن تئاتری را در شهر ووهان طراحی کرده اند. سالن تئاتر هان‌شو که بخشی از یک پروژه‌ی بزرگ شهری است، مرکزیت فرهنگی هنری پروژه را عهده دار است و به همین دلیل نمود خارجی آن در این محدوده اهمیت خاصی داشته است. ساختار کلی بنا شبیه به فانوس‌های قرمز و تاریخی چین است که اسکلت آن با ساختاری انعطاف‌پذیر قابلیت باز و بسته شدن داشته است. نمای ساخت‌مان نیز پوشیده شده از دیسک‌هایی فلزی است که مانند پیکسل‌های یک صفحه نمایش می‌توانند تصاویر گوناگونی را با نورپردازی در نمای ساخت‌مان ایجاد کنند. این دیسک‌ها نیز به گفته‌ی طراحان برگرفته از صفحاتی نام «بی» در تاریخ چین است که نماد حرکت به سوی آسمان بوده‌اند.

ha_291214_01

  • فرزین خاکی

مجسمه‌های کاغذی / فن بی‌جی‌آن

شنبه, ۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۳، ۰۸:۴۵ ب.ظ
با الهام از هنر سنتی اوریگامی، هنرمند چینی فن یی‌جی‌آن به ساخت مجسمه‌هایی کاغذی دست می‌زند که در خلاصه ترین وجه بهترین بیان را دارند. رهایی و انتزاع شرقی در  پرنده‌ها و مرغابی‌ها و ماهی‌های کاغذی این هنرمند به خوبی دیده می‌شود. بی‌جی‌آن معمولا مجسمه‌های کاغذی خود را در بستر آب عکاسی می‌کند. 

  • یانون دیزاین
زمانی که بولدوزر مدرنیسم ویرانه‌های هنر و معماری مشحون از تزئینات و جزئیات سنتی را در دنیا جمع می‌کرد و جای آن دیتایل و ساختمان‌های عمل‌کرد محور را بنا می‌گذاشت هیچ وقت فکر می‌کرد روزی برسد که اوضاع این گونه به سمت روش گذشته برگردد و حتی از آن نیز فراتر رود. استودیوی معماری مک‌کرینر یاوینگتون برای توسعه‌ی ایستگاه مترویی قدیمی در حومه آمستردام نقطه کانونی طرح خود را جداره‌ی شفافی می‌بیند که در آن الگوهای گل‌دار بسیار پر جزئیات و تزئینی از سطح فلزی وسیع پانل‌های نصبی کم‌شده است. تزئین در اوج خود و البته با ساختی صنعتی و متناسب با تحولات فن‌آورانه جهان معاصر.
درست است صنعت توسعه‌یافته کشورهای غربی اجازه اجرای صنعتی چنین جزئیاتی را به راحتی می‌دهد اما در کشور ما نیز با امکانات امروز کارهای خوبی می‌توان انجام داد؛ علاوه بر این که میراث غنی الگوهای هندسی و جزئیات هنری معماری و هنر سنتی اسلامی ما، به هیچ وجه کهنه و غیرقابل استفاده نشده است و حتی جذابیت امروز آن برای خارج از مرزهای فرهنگی ایران اسلامی دوچندان است.

filigreed metro station in amsterdam by maccreanor lavington

  • یانون دیزاین

۱۰۰۰ مجسمه چوبی سوزنی / تونی کانوا

چهارشنبه, ۶ آذر ۱۳۹۲، ۱۱:۵۸ ق.ظ

۱۰۰۰ مجسمه کوچک چوبی که هر به اندازه قامت یک سوزن هستند و هر کدام بازنمود فیگور انتزاعی یک انسان هستند؛ این چیزی‌ست که تونی کانوا هنرمند اندونزیایی به بینال ۲۰۱۳ سنگاپور آورده است. چیدمانی که مخاطب را مجبور به نزدیک‌شدن چندباره به آثار می‌کند و با جزئیات خیره‌کننده کارشده بر روی هر کدام از فیگورها، لایه‌های چندگانه‌ای برای درک اثر هنری ایجاد می‌کند.

این گونه پرداخت‌های ظریف که در تمامی هنرهای شرق آسیا مشاهده می‌شوند گوشه‌ای از بازنمود اندیشه‌ی شرق نسبت به کیهان هستند. کیهان‌شناختی که به موجب آن کل و جزو و جزو جزو همه در آهنگی یک‌نواخت و هم‌راه در یک نوا هستند. توجه به جزئیات و درک صورت‌هایی کلی حتی در جزئی ترین عناصر، از منظر هنرهای سنتی شرقی، کمک بزرگی به این فهم از هستی ست.

toni kanwa hand carves 1000 needle-sized wooden sculptures
  • یانون دیزاین