چقدر این نمای سنگی که با برشهای نازک سنگ درست شده در بیرون و درون خوب نقش بازی کرده...
- ۰ نظر
- ۲۱ اسفند ۹۰ ، ۱۷:۳۳
قریب به نه ماه از آخرین پست انتشاری یانوندیزاین میگذرد! و دقیقتر قریب به یک سال از کم فعالیت شدن و خسته شدن یانوندیزاین!
یانوندیزاین تا پیش از این یک سال، با جامعه بزرگ و علاقهمندی از حوزه طراحی ، معماری و هنر آمیخته شده بود. خیلیها در سالهای ۸۶ که فقط به فرستادن ایمیلهای گاهبهگاه دیزاین به صندوق ایمیلی معدودی از دوستان ورودی ۸۵ دانشگاه هنرم مشغول بودم تا همین آغاز سال ۹۶ ، کم کم روزانه با ایمیل روزنامه یانوندیزاین، سیر اینترنتی خودشان در جهان هنر و طراحی را شروع میکردند. خیلیها ابراز لطف فراوانی را در این سالها به تیم فعال یانوندیزاین ابراز کردهاند و همین خیلیها و بسیاری که منتقدانه و تیزبین همیشه ما را مدنظر داشتند، عمده انرژی و انگیزه پیشبرد حرکت یانوندیزاین بودند.
واقعیت آن است که مسائلی شخصی برای یکسالی این حرکت را متوقف کرد... اما عمده انگیزهای که این سالها پشت یانوندیزاین بود و اتفاقات خوبی که پیرامون آن در سالهای گذشته افتاده بود مانع آن میشد که به کل یانوندیزاین را فراموش کنیم....
ما به امید خدا از امروز یعنی ابتدای اردیبهشت ۹۷ دوباره با انگیزه شروع خواهیم کرد. با هم از جهان هنر و طراحی خواهیم دید.... روزانه و پابهپای تحولاتی که در پیرامون ماست.
چقدر این نمای سنگی که با برشهای نازک سنگ درست شده در بیرون و درون خوب نقش بازی کرده...
یک ترکیبی از صنایع دستی و ذوق کاردستی و عکاسی این مجموعه هنری طبیعی زیبا رو خلق کرده.
یک بنای اقامتی فوقالعاده دیدنی که با هندسهای بسیار ساده و صریح، با بازی خیلی خوبی که با سطوح در ارتفاع و روابط میون اون ها برقرار کرده، به بنایی متفاوت تبدیل شده.
چینش عناصر پلان خیلی هندسی و ساده هستند اما در عین حال پرداخت خوب متریال و هماهنگی موجود در اجزا کسالت و ناشادابی رو از بنا گرفته.
در عین حال نوع هماهنگی بنا با بستر ساحلیش فوق العاده قابل ستایش و درس گرفتنه
ساخت قابل توجه و درسآموزی داره این بنا. چه دیوار خشکهی سنگچینش چه صفحه های فلزی بام و صفحههای فلزی سایهاندازش. و البته رابطهش با منظر و بافت اطراف.
چیستی و مرجع خدایان هندوییسم همیشه محل بحث و اشکال بوده و از مظهراللاهی و نماد اسمای الاهی بودن تا اموری شیطانی و موهوم روشون حساب بازکردن! در این پست نمیخوایم روی مباحثی به این سطح از چالش تاکید کنیم ولی فقط این رو گفتم که ناگهان با برخورد با این بنا، اون رو یه بت خونه تصور نکنین. گرچه ممکنه شریعت الاهی با دانستههای امروزمون، برهماییان رو ناپاک و مشرک قلم داد کنه و همه ما هم به این شریعت پایبندیم.
در این پست معبدی از خدای شیوا برهمایی رو می بینیم که در عصر جدید با نگاهی ویژه ، ساده و فرم گرا و البته بومی، طراحی و ساخته شده . اتفاقا شیوا در میان خدایان سه گانه برتر هندی نقشی "شر" گونه داره! و البته "شر" در معنایی لزوما آشنا با مفهوم شر موجود در ذهن های ما نیست....
حیاط داخلی این خونه رو خوب نگاه کنین؛ حیاطی کوچیک در حدود 20 متر که کفپوش چوب داره و خیلی مطبوع کار شده.
به نظرم چنین حیاط هایی امروز می تونه به ساختمان های چندطبقه ی مرسوم بازار مسکن خودمون هم اضافه بشه. لااقل در قدم اول تنها در طبقه بالاشون.
می دونم هیچ کدوم از شما هم مثل من دوست نداریم مصنوع های دروغی رو به جای طبیعت به ما غالب کنن اما این روزها با مشکلاتی که در تولید و استخراج طبیعت هست و هزینه ها و ... خیلی وقت ها استفاده از طبیعت خالص دست نیافتنی می شه! این وقت ها شاید نظیر این ایده ها بد نباشن و به کار بیان.
فرش هایی که الگوهایی از طبیعت خام و خالص رو به صورت texture دارن و فضای پیرامون رو به کلی عوض می کنن .
نورپردازی در شب این مجموعه خیلی برام جالب بود؛ هرچند خود مجموعه هم از ارگان و ساختی لایق دیدن برخورداره و ظرایفی طراحانه داره.
در نورپردازی شبانه، طراح به دنبال دیدهشدن کل بنا نبوده و بسنده کرده به نورهای موضعی که مسیرها و حریمهایی رو تعریف کرده.
نماسازی خوبی داره این کار؛ این شبکه جلوی دید رو تا حد خیلی خوبی می گیره و در عین حال نورگیری فضا رو چندان مختل نمی کنه، بافت طبیعی سنگ و تنوع رنگی و ... در عین حال ساخت چندان تمیز یا صنعتی هم نیاز نداره.